乃对烦恼之分类。见思二惑之烦恼，能令众生漂流流转生死海中，四果之圣者对此流渐次断灭行上，所灭之数为七，故称七流。即：(一)见谛所灭流，初果之人入见道，由断欲界之见惑，故不再流转于欲界。(二)修道所灭流，二果、三果之人于修道修四谛观，能断欲界之思惑，故不再流转于欲界。(三)远离所灭流，第四果之人修四谛观，断尽见思之惑而无余，乃至远离三界，不再流转。(四)数事所灭流，第四果之人观五蕴、十二入、十八界等法悉皆空寂，尽见思之惑，不再流转三界。(五)舍所灭流，第四果之人已空五蕴等法，所空之法既无，亦舍能空之心，则能所两亡，无憎无爱，平等一味，证无学，不再流转三界。(六)护所灭流，第四果之人尽见思之惑，证无学，恐己于所证有退失，善加守护，令见思之习气更不再起，不再流转三界。(七)制伏所灭流，第四果之人见思之惑缚已断，色身之果缚犹有，遂制伏见思之习气永不令起，故三界之流转止息。［华严孔目章卷三、大明三藏法数卷二十九］