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【十一殊胜】

十二因缘中,为发业支之无明有:所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相状胜、作业胜、障碍胜、随转胜、对治胜等十一种殊胜事。即:(一)所缘胜者,谓无明遍缘于染净。(二)行相胜者,谓无明能隐真显妄。(三)因缘胜者,谓无明为惑业之生本。(四)等起胜者,谓无明等能发起能引(行支)、所引(识等五支)、能生(爱等三支)、所生(生等二支)之缘起法。(五)转异胜者,谓无明能于随眠、缠缚、相应、不共等四转起之相用而异。(六)邪行胜者,由迷于无明谛理,而起增益(有执常见)、损减(空执断见)之行相。(七)相状胜者,无明微细之自相,遍转爱与非爱诸法之共相。(八)作业胜者,无明能为生死所依之事业,亦能为障碍涅槃之事业。 (九)障碍胜者,无明能障碍胜法(无漏有为)、广法(无漏无为)。(十)随转胜者,无明能随转三途至有顶。(十一)对治胜者,无明非有漏智所对治,而乃见、修二道之无漏智所对治。[缘起经、成唯识论述记卷八末、略述法相义卷中]

[南传佛教英文辞典]

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