梵语tri^n!ikus/ala-mu^la^ni，巴利语ti^n!i kusala-mu^la^ni。指对治三不善根之三种心所。即：(一)无贪善根（梵a -lobha-kus/ala-mu^la ），又作不贪善根。于五欲之境不贪不着、不爱不乐。此无贪法是善种性，能为无量善法之根本，故称无贪善根。(二)无嗔善根（梵a -dves!a-kus/ala-mu^la ），又作不恚善根。于一切众生不生愤恚，不欲损恼。此无嗔法是善种性，能为无量善法之根本故称无嗔善根。(三)无痴善根（梵a -moha-kus/ala-mu^la ），又作不痴善根。于一切诸法皆悉明了通达，能了知善法、不善法、有罪法、无罪法、应修法、不应修法。此无痴法是善种性，能为无量善法之根本，故称无痴善根。三善根于一心之中具足可得，通六识及有漏、无漏，遍与一切善心相应俱起，而为诸善之根本。大毗婆沙论卷一一二更以能生善、养善、增善、长善、益善、持善、广布善法等解为善根之义。［长阿含经卷八、入阿毗达磨论卷上、俱舍论光记卷十六］