唯识家将转依之果随其所得之位，分为六类：(一)损力益能转，在修道五位中之资粮位、加行位，减现行种子之势力，增进无漏种子之功能。(二)通达转，在通达位，断分别起之二障，证一分之真如。(三)修习转，在修道位，断俱生起之二障，渐次近于究竟之转依。(四)果圆满转。在妙觉位，断一切二障之种子，证得佛果。(五)下劣转，为二乘之转依，唯证人空，至灰身灭智。(六)广大转，为菩萨之转依，证人法二空，行无住处涅槃。［摄大乘论本卷下、成唯识论卷十、百法问答钞卷八］（参阅‘六转依’1312）