三种教化。(一)梵语tri^n!inirma^n!a^ni。就众生利益之所依，分业化、随化、上化。(一)业化（梵karma -nirma^n!a ），以工巧业处而化自在。(二)随化（梵upapatti -nirma^n!a ），随他之所欲而化自在。(三)上化（梵uttama -nirma^n!a ），住兜率天等之胜上而化之。［大乘庄严经论卷二］

　(二)就身语意三业，分身化、语化、意化，与‘三示现’、‘三轮’同义。(一)身化，依神境通，变化胜异之境，引所化之众生发心。又分现神通化、现受生化、现业果化三种。(二)语化，又作口化。依他心通，演说教法，引所化之众生发心。又分庆慰语化、方便语化、辩扬语化三种。(三)意化，依漏尽通，鉴察众生根机意乐，随宜说法，引所化之众生发心。又分决择意化、造作意化、发起意化、受领意化四种。

　声闻、菩萨及佛之变化身皆具三化之德，唯为显佛三化之殊胜，而称之为威力。又他受用身所化之生类虽无恶见等，然当彼之所化入上位时，亦示现三化。［佛地经论卷六、成唯识论卷五、大乘法苑义林章卷六末］（参阅‘三轮’679）