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【体用门】

为‘因果门’之对称。于唯识宗用以显示种子与现行之第八识(本识)、七转识(前七识)间关系之法门中,种子与第八识有能持、所持之关系,称为体用门;即能持之第八识为体,所持之种子为用。盖七转识所熏之种子,皆落在第八本识之自体分中,第八本识摄持种子为自体,故一切种子无别相,仅成为第八本识中生果之功能,故以第八本识之现行为体,种子为用;然而摄用为体之故,一切种子与第八本识同为无记性,此为体用门之义。[成唯识论卷二](参阅‘因果门’2295)

[丁福保佛学大词典]

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