菩萨之八种报因，及因此而得之八种果。据菩萨地持经卷一载，菩萨学有七处，其中自利他利略说十种，十种中之果摄自他利有三种因三种果，‘报因报果’为其一者，复细分为八种因及八种果，称为八种因果。即：(一)寿因寿果，寿即寿命。不杀物命，无伤害心，称为寿因；因此而长寿住世，则称寿果。(二)色因色果，色即色身。施灯明供佛，或以净物施人，称为色因；由此得颜容光泽，色形端正，则称色果。(三)种姓因种姓果，种即种类，姓即族姓。舍离憍慢之心，称为种姓因；由离憍慢而生于上族，则称种姓果。(四)自在因自在果，以种种所需之物惠施于人，令他人得自在，称为自在因；由此得大富、大众、大眷属等，得大自在，则称自在果。(五)信言因信言果，离口四过，称为信言因；由此而其所言，人皆信听，则称信言果。(六)大力因大力果，力即力用。作大功德，立大誓愿，恭敬三宝，孝养父母，称为大力因；由此得大名称、大福德等，为一切人所敬重，则称大力果。(七)丈夫因丈夫果，乐丈夫法，并能说丈夫法，饶益他人，称为丈夫因；由成就丈夫法之故，来世得男子身，则称丈夫果。(八)力因力果，随力营助他人如法之事，称为力因；由此而得少病少恼，有所堪能，修诸善法，则称力果。