即由四方面来论释世尊一代教法之胜劣兴废。乃日本日莲宗教义。四重为：尔前（演说法华经以前之教法）、迹门、本门、观心，依此顺序而废前立后。此说源自天台智顗之法华玄义卷二上，其中所说之‘观心’指已达于断绝言语之境。据日莲宗所释，迹门乃就经典之主旨（宗）而论述其兴废；本门则就‘文底’、‘文上’而加以论述；于观心则说事相的一念三千之理，而谓佛陀教说之极致乃在于‘南无妙法莲华经’之唱题，即口诵此经之题目。同时，尔前、迹门、本门之兴废论，配于正法、像法、末法之三时说及三时之机根，称为三重兴废、三时兴废、三时配当。