梵语catva^ro-abhisam!dhaya^h!。如来说法之四种善巧秘密。又作四种秘密、四种合义、四种密语渐次、四节或四依。

　据大乘阿毗达磨杂集论卷十二、大乘庄严经论卷六等记载，四种秘密即：

　(一)令入秘密（梵avata^ran!a^bhisam!dhi ），又作令入节、令入依。如来依世俗谛之理，为声闻众说色等诸法皆有自性，于大乘中说心等诸法为‘常’，令彼等无断灭之怖畏而渐渐悟入圣教之空、无我等理。(二)相秘密（梵laks!an!a^bhisam!dhi ），又作相节、相依。如来说一切诸法皆无自性、无生、无灭，以破外道凡夫之执著有相。 (三)对治秘密（梵pratipaks!a^bhisam!dhi ），又作对治节、对治依。如来宣说种种密意之教，以对治众生之轻佛、轻法、懈怠、少善生喜足、贪行、慢行、恶行、不定性障等诸过失。(四)转变秘密（梵parin!a^ma^bhisam!dhi ），又作秘密节、翻依。如来说甚深隐密之名言，如说住于颠倒，意为能安住于颠倒而了知颠倒之决定不动，由字义之转变差别，令众生悟入佛法深义。得转变众生之散乱心为寂静心，使起颠倒见者生出正见，使烦恼染着转为清净菩提。此外，法华经玄赞摄释卷四，以平等、别时、别义、众生乐欲等四意趣为能说，以四秘密为所说。［摄大乘论本卷中、大乘法相宗名目卷四上、华严经孔目章卷二、法华经玄赞卷九末］