一门，指一德一智之法门；普门，指含摄总德全智之法门。显教是以实相中道圆通之法为普门。密教则以大日如来为普门之本尊，盖大日如来具有无量万德，故为普门之尊，其他如弥陀、药师、不动、观音等，则以分别司大日万德之一一别德，故为一门之尊。大日经疏卷一（大三九·五八二上）：‘若诸行人殷勤修习，能令三业同于本尊，从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。’指真言行者，归依一门本尊，殷勤修习，得入法界；归依普门本尊之大日法身亦得入一切法界门。故了达一即一切后，由不动明王三摩地观察宇宙，则宇宙一切无非是不动明王忿怒三昧；由观音菩萨之三摩地观察世界，则世界一切无非是观音菩萨慈悲三昧。［大日经疏卷三、观音玄义卷下］